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🍈 1. 참외의 고장, 생명의 상징이 되기까지경상북도 성주는 ‘참외’의 고장으로 널리 알려져 있다.전국 참외 생산량의 70% 이상을 차지하는 이곳은 단순히 농산물 생산지 이상의 상징성을 지니고 있다.성주의 참외는 단맛이 강하고 과육이 아삭하며 수분이 풍부해 오랜 기간 소비자들에게 꾸준한 사랑을 받아왔다.하지만 성주군이 참외에 부여한 의미는 단순한 ‘농산물’이 아니다.그들은 이 노란 과일 하나에 ‘생명’이라는 가치를 입혔다.성주군은 지역 정체성을 ‘생명’에 두고 있다.이는 과거 조선시대 왕실의 생명을 지켜낸다는 생명줄’이라는 의미의 이름 유래와도 맞물린다.‘성주’라는 지명이 '성(聖)스러운 삶을 주는 곳’이라는 뜻으로도 해석되며, 이는 곧 지역의 농산물과 결합하여 “참외 = 생명을 주는 과일”이라는 정체..

🧪 1. 고려 인삼, 뿌리 깊은 역사와 자존심인삼은 단순한 뿌리채소가 아니다. 한반도의 대표적인 전통 약용식물로, 천 년 넘게 의료, 건강, 식문화의 중심에서 존재해왔다. 특히 ‘개성인삼’은 그 역사적 상징성과 품질 면에서 대한민국을 대표하는 브랜드로 자리잡고 있다. 고려시대 이후 개성은 인삼의 중심지로 성장했으며, ‘고려삼’이라는 이름은 세계적 고급 약재로서의 명성을 쌓았다. 하지만 1953년 정전 이후 개성은 군사분계선 북쪽에 위치하게 되었고, 실제 개성에서 인삼을 재배할 수 없게 되자 경기도 파주시가 그 명맥을 이어받아 ‘개성인삼의 원산지’라는 문화적 정체성을 계승하게 되었다.이로써 파주는 “개성인삼의 역사적 계승지”라는 입지를 굳혔고, 이러한 역사적 배경을 중심으로 2006년부터 ‘파주 개성인삼..

📜 1. 천 년을 넘은 민속, 소싸움의 역사청도의 소싸움은 단순한 구경거리가 아니다. 그 뿌리는 고려 시대 이전으로 거슬러 올라가는 전통 민속놀이이며, 경북 청도에서는 수백 년 동안 정월 대보름 무렵마다 자연스럽게 행해지던 놀이문화였다. 마을 사람들이 각자의 소를 데려와 힘과 지혜를 겨루는 방식으로 마을의 단결과 명예를 다졌던 것이다. 이러한 민속놀이가 오늘날의 ‘청도 소싸움축제’로 발전한 것은 1999년부터다. 청도군과 한국소싸움협회가 중심이 되어 매년 3월 말~4월 초 사이에 열리는 이 축제는, 전통 계승의 의미를 담으면서도 관광산업 활성화, 지역 경제 부흥을 주요 목적으로 한다. 실제로 소싸움 경기는 전국에서 관람객 수십만 명을 불러모으며 청도군의 대표 브랜드 행사로 자리잡았다.현재는 ‘청도소싸움..

🌕 1. 단오의 뿌리, 500년 역사를 품다강릉 단오제는 단순한 민속놀이가 아니다. 그 시작은 500년 전 조선시대로 거슬러 올라가며, 오늘날까지 단절 없이 이어지고 있는 유일한 단오제다. 그 깊은 뿌리는 대관령 산신에게 풍년과 안녕을 기원하는 제례에서 시작된다. 이 제사는 농경 사회에서 매우 중요한 의미를 가지며, 강릉 지역의 공동체 정신과 민속 신앙이 결합된 유교적·샤머니즘적 전통이 공존하는 축제로 발전해왔다.이 단오제는 매년 음력 5월 5일을 전후해 약 10일간 열리며, 서낭굿, 단오굿, 관노가면극, 농악, 씨름, 그네뛰기, 창포 머리감기 등다양한 전통문화가 총망라된다. 특히 강릉단오굿은 무당이 신과 소통하며 공동체의 안녕을 비는 의식으로, 단오제의 가장 핵심적인 정신적 구심점이라 할 수 있다. ..

⚓ 1. 바닷가 마을의 ‘소리나는 생선’, 전어 이야기전어는 작은 생선이지만, 그 존재감은 결코 작지 않다. “전어 굽는 냄새에 집 나간 며느리도 돌아온다”는 속담은 전어의 고소한 맛과 향을 극찬하며, 그 인기가 예부터 대단했음을 말해준다. 서천 홍원항은 충남 남부 해안에 위치한 작은 어촌 마을이다. 이곳은 특히 전어 어획량이 많고 품질이 우수한 것으로 유명한데, 그 이유는 바로 맑은 바닷물과 풍부한 먹이 환경 덕분이다. 이 때문에 홍원항에서 잡히는 전어는 살이 단단하고 기름이 풍부하며, 특히 가을철 전어는 지방 함량이 높아 최고의 맛을 자랑한다.전어는 계절 생선이기에, 축제의 시기 역시 제한적이다. 보통 9월 중순부터 10월 초까지가 전어의 전성기이며, 이때가 바로 서천 홍원항이 가장 활기를 띠는 시기..

🌿 1. 전통 장터에서 시작된 대나무의 도시전라남도 담양은 예로부터 대나무의 고장으로 불렸다. 맑은 물과 적당한 기후, 풍부한 산림 조건은 대나무가 자라기에 최적의 환경이었고, 이는 자연스럽게 지역 산업으로 이어졌다.조선 시대부터 담양에는 대나무 장터가 형성되어 있었다. 당시 이곳에서는 죽부인, 바구니, 소쿠리, 멍석 등 생활 속 모든 죽공예품이 거래되었고, 장날이면 주변 농촌 사람들과 상인들로 북적였다. 하지만 산업화가 진행되며 플라스틱, 철제 제품이 보편화되고, 전통 시장의 역할이 줄어들면서 대나무 산업도 점차 위축되기 시작했다. 이에 따라 지역에서는 ‘대나무를 새롭게 바라보자’는 움직임이 시작됐고, 그 중심에 선 것이 바로 대나무축제였다. 🎭 2. 대나무에서 축제로, 도시 정체성의 재정의1999..

🤫 1. ‘말 없이 말하는 기술’, 마임의 본질마임은 ‘말하지 않고 말하는 예술’이라고 정의된다. 그만큼 배우의 몸이 대사 그 자체가 되는 장르다.춘천 마임축제에 참가하는 배우들은 공연의 시작부터 끝까지 오직 몸과 표정, 동작으로 관객과 소통해야 한다.이 말 없는 연극을 준비하는 과정은 일반 연극이나 뮤지컬보다 훨씬 더 복잡하고 신체와 감정 표현에 대한 세밀한 연구가 요구된다. 예를 들어, 문을 열거나 바람을 맞는 장면조차 실제 대상이 없는 상황에서 마치 존재하는 것처럼 느껴지게 만들어야 한다. 이를 위해 배우들은 감각 훈련, 동작 분해 연습, 모방 실습 등 기초적인 신체 연기를 반복적으로 연습한다. 하루 6~8시간씩 거울 앞에서 손동작만 수백 번 반복하는 연습은 마임 배우들에게 기본 중 기본이다. 춘..

🧳 1. 축제의 문을 열면, 시간의 문이 열린다전라북도 군산은 대한민국에서 가장 근대 역사의 흔적이 잘 보존된 도시 중 하나다. 일제강점기 시절, 군산은 개항과 함께 경제 중심지로 떠오르며 은행, 신문사, 근대식 거리들이 자리 잡았다. 그 시대의 건물과 분위기가 그대로 남아 있는 이곳에서 ‘군산 시간여행축제’는 마치 영화 세트장을 걷는 듯한 몰입형 축제로 매년 수많은 관광객을 불러모으고 있다.축제의 핵심은 단순한 옛날놀이가 아니라, 1930년대의 한복판으로 진짜 시간 여행을 떠나는 체험이다. 이를 위해 도시 전체가 무대가 되며, 거리 곳곳에는 당시의 간판, 의상, 교통수단, 음악까지 철저하게 고증된 형태로 재현된다. 관광객은 입장과 동시에 ‘관람객’에서 ‘당대의 인물’이 되어버리는 역할 몰입형 축제를 ..